原(yuan)標題：“第二個結合”是又一次的思想解放（深入學習貫(guan)徹(che)習近(jin)平新時代中國(guo)特色社會主(zhu)義思想）
歷史的(de)(de)進(jin)(jin)程(cheng)從(cong)哪里開始(shi)，思想(xiang)的(de)(de)進(jin)(jin)程(cheng)就(jiu)從(cong)哪里開始(shi)。一部(bu)人類發(fa)(fa)(fa)展史，從(cong)某(mou)種意(yi)義(yi)上說就(jiu)是一部(bu)思想(xiang)發(fa)(fa)(fa)展史，就(jiu)是一部(bu)在(zai)思想(xiang)解放中(zhong)(zhong)(zhong)不斷打開人類文(wen)(wen)明進(jin)(jin)步(bu)大(da)門(men)、增強(qiang)人類文(wen)(wen)明發(fa)(fa)(fa)展動力(li)的(de)(de)歷史。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)是一個高度(du)(du)重(zhong)視(shi)思想(xiang)解放的(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)思主義(yi)政黨(dang)，在(zai)一次(ci)又(you)一次(ci)的(de)(de)思想(xiang)解放中(zhong)(zhong)(zhong)拓展通(tong)向真(zhen)理(li)的(de)(de)道路、推動黨(dang)和人民事業發(fa)(fa)(fa)展。在(zai)文(wen)(wen)化傳(chuan)承發(fa)(fa)(fa)展座談會上，習(xi)(xi)近平(ping)總(zong)書記(ji)強(qiang)調：“‘第(di)二(er)個結合(he)’是又(you)一次(ci)的(de)(de)思想(xiang)解放，讓我(wo)們(men)能(neng)夠在(zai)更廣(guang)闊的(de)(de)文(wen)(wen)化空間中(zhong)(zhong)(zhong)，充分(fen)運用中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化的(de)(de)寶貴資(zi)源，探索(suo)面向未來的(de)(de)理(li)論(lun)和制(zhi)度(du)(du)創新。”習(xi)(xi)近平(ping)總(zong)書記(ji)的(de)(de)重(zhong)要論(lun)述(shu)，深(shen)刻揭示了(le)把馬(ma)(ma)克(ke)思主義(yi)基本原理(li)同中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化相結合(he)這(zhe)“第(di)二(er)個結合(he)”的(de)(de)重(zhong)大(da)現(xian)(xian)實意(yi)義(yi)和深(shen)遠歷史意(yi)義(yi)，深(shen)刻彰(zhang)顯了(le)我(wo)們(men)黨(dang)的(de)(de)歷史自(zi)(zi)信(xin)、文(wen)(wen)化自(zi)(zi)信(xin)，為我(wo)們(men)在(zai)新時代新征程(cheng)繼續推進(jin)(jin)馬(ma)(ma)克(ke)思主義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化時代化、建設中(zhong)(zhong)(zhong)華民族現(xian)(xian)代文(wen)(wen)明指(zhi)明了(le)前進(jin)(jin)方向。
“第二個結合”是中國共產黨人在艱辛探索中實現的又一次的思想解放
遼闊中(zhong)華(hua)大(da)地上孕育形(xing)成的(de)(de)(de)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)，經(jing)過漫長歷史歲月的(de)(de)(de)累積、聚合、交融，形(xing)成獨特價值觀念、成熟政治制度、無數創造發明(ming)……源遠流長、博大(da)精深，獨樹(shu)一幟、屹立于世。中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化是(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)智慧結晶和精華(hua)所在，是(shi)中(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)根(gen)和魂(hun)，其中(zhong)的(de)(de)(de)文(wen)化基因和精神(shen)標識彰顯著中(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)在長期奮(fen)斗(dou)中(zhong)開展的(de)(de)(de)精神(shen)活(huo)動、進(jin)行的(de)(de)(de)理(li)性思維、創造的(de)(de)(de)文(wen)化成果(guo)，形(xing)成了(le)中(zhong)國人看(kan)待世界、看(kan)待社(she)會(hui)、看(kan)待人生的(de)(de)(de)獨特價值體系、文(wen)化內涵和精神(shen)品(pin)質，浸(jin)潤著中(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)血脈和靈(ling)魂(hun)。
鴉(ya)片戰爭后，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)逐(zhu)步淪為半(ban)殖民(min)地半(ban)封建社會，國(guo)(guo)家(jia)蒙辱、人(ren)民(min)蒙難、文明蒙塵。落(luo)后挨打的(de)(de)局面引(yin)發人(ren)們對(dui)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)傳統文化(hua)(hua)的(de)(de)反(fan)思。在反(fan)思中(zhong)(zhong)，有(you)人(ren)陷入歷(li)史虛無(wu)主義、文化(hua)(hua)虛無(wu)主義，把造成(cheng)國(guo)(guo)家(jia)積貧積弱的(de)(de)原(yuan)因完全(quan)歸結(jie)為中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)傳統文化(hua)(hua)落(luo)后，出現(xian)了文化(hua)(hua)自(zi)卑(bei)自(zi)棄心理(li)，對(dui)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)傳統文化(hua)(hua)采(cai)取全(quan)盤(pan)否(fou)定的(de)(de)態度(du)，有(you)人(ren)甚(shen)至喊出“全(quan)盤(pan)西化(hua)(hua)”等極(ji)端口號。這種把中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)傳統文化(hua)(hua)與現(xian)代化(hua)(hua)割裂(lie)開(kai)來(lai)、對(dui)立起來(lai)的(de)(de)思想(xiang)謬誤，阻礙了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民(min)對(dui)現(xian)代化(hua)(hua)道路的(de)(de)探索(suo)。
歷(li)史(shi)(shi)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的載(zai)體(ti)，一(yi)(yi)年(nian)又一(yi)(yi)年(nian)記錄書寫；文(wen)(wen)(wen)明(ming)是(shi)(shi)歷(li)史(shi)(shi)的血脈，一(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)代(dai)無法割斷。每一(yi)(yi)種文(wen)(wen)(wen)明(ming)都(dou)延(yan)續著一(yi)(yi)個(ge)國家和民族的精神(shen)血脈。必須承認(ren)，傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化在其形成和發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)過(guo)程中(zhong)，不可(ke)避免會受到當時(shi)(shi)人們(men)認(ren)識水平、時(shi)(shi)代(dai)條(tiao)件、社會制度(du)等的局限性的制約和影響(xiang)(xiang)，因(yin)而不可(ke)避免地(di)會存在陳舊過(guo)時(shi)(shi)的東西(xi)。但是(shi)(shi)，一(yi)(yi)個(ge)拋棄(qi)了或者背(bei)叛(pan)了自己(ji)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)化的民族，不僅(jin)不可(ke)能(neng)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)起來，而且很可(ke)能(neng)上演一(yi)(yi)幕(mu)幕(mu)歷(li)史(shi)(shi)悲劇。古今中(zhong)外的歷(li)史(shi)(shi)和現實都(dou)表明(ming)，對(dui)于(yu)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化，只要結合新(xin)的實踐(jian)和時(shi)(shi)代(dai)要求進行選擇取(qu)舍，有(you)鑒別地(di)對(dui)待、有(you)揚(yang)棄(qi)地(di)繼承，就(jiu)能(neng)讓其獲得新(xin)的力量、放射新(xin)的光芒。看西(xi)方文(wen)(wen)(wen)明(ming)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)史(shi)(shi)，14至16世(shi)紀的文(wen)(wen)(wen)藝復興運動重新(xin)發(fa)掘(jue)古希臘、古羅馬文(wen)(wen)(wen)明(ming)，倡導人文(wen)(wen)(wen)主義，反(fan)對(dui)宗教(jiao)神(shen)學、教(jiao)權主義，深刻(ke)影響(xiang)(xiang)西(xi)方文(wen)(wen)(wen)明(ming)進程。看中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)史(shi)(shi)，中(zhong)華(hua)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化絕非千(qian)年(nian)如斯，而是(shi)(shi)在海納(na)百川、吐(tu)故納(na)新(xin)中(zhong)日(ri)新(xin)不已，展(zhan)(zhan)(zhan)現出恒久的生命力。這是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)明(ming)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的規律。
中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)是(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思主義(yi)的(de)(de)(de)堅定信仰者和(he)實(shi)踐(jian)者，也是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)忠實(shi)傳承(cheng)者和(he)弘揚(yang)者。在中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)救(jiu)亡圖存(cun)之際(ji)，中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)人找到(dao)了(le)(le)馬(ma)(ma)克(ke)思主義(yi)，拿起了(le)(le)真(zhen)理的(de)(de)(de)武器，民(min)族(zu)復(fu)興的(de)(de)(de)偉業從此有了(le)(le)科學理論的(de)(de)(de)指(zhi)引。同(tong)時(shi)，中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)人堅決反對(dui)歷(li)史虛無(wu)主義(yi)、文(wen)化(hua)(hua)(hua)虛無(wu)主義(yi)。毛澤東同(tong)志指(zhi)出(chu)：“我(wo)們(men)是(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思主義(yi)的(de)(de)(de)歷(li)史主義(yi)者，我(wo)們(men)不(bu)應當割斷(duan)歷(li)史。從孔夫子到(dao)孫中(zhong)(zhong)山，我(wo)們(men)應當給以總結，承(cheng)繼這(zhe)一份珍貴(gui)的(de)(de)(de)遺產”“中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)長期封建社會中(zhong)(zhong)，創造了(le)(le)燦爛的(de)(de)(de)古代(dai)文(wen)化(hua)(hua)(hua)。清理古代(dai)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發展過程(cheng)，剔除其(qi)封建性(xing)的(de)(de)(de)糟粕，吸收其(qi)民(min)主性(xing)的(de)(de)(de)精(jing)華(hua)，是(shi)發展民(min)族(zu)新文(wen)化(hua)(hua)(hua)提高民(min)族(zu)自信心的(de)(de)(de)必要(yao)條件”。鄧小平同(tong)志強調：“我(wo)們(men)要(yao)用歷(li)史教育青年(nian)，教育人民(min)”“要(yao)懂得(de)些中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史，這(zhe)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)發展的(de)(de)(de)一個精(jing)神動力(li)”。隨(sui)著馬(ma)(ma)克(ke)思主義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)(hua)時(shi)代(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)深入推進，我(wo)們(men)黨(dang)不(bu)斷(duan)深化(hua)(hua)(hua)對(dui)馬(ma)(ma)克(ke)思主義(yi)與中(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)關系的(de)(de)(de)認識。
中(zhong)(zhong)(zhong)國特色(se)社(she)會主義(yi)進入新(xin)時(shi)代，中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族偉(wei)大(da)復(fu)興進入關鍵時(shi)期(qi)，我(wo)們(men)更加需(xu)要文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)繁榮興盛，為(wei)探索(suo)面向未來(lai)的(de)(de)(de)理(li)(li)論和(he)(he)制度(du)創新(xin)拓展(zhan)更廣(guang)闊的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)空間(jian)，為(wei)建設(she)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族現代文(wen)(wen)(wen)明夯實(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)根基(ji)。習(xi)(xi)近平(ping)總書記發(fa)表一(yi)系列重(zhong)要論述，深(shen)刻(ke)闡明如何正確認識(shi)和(he)(he)對(dui)待中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)傳統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、如何科學把握馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)傳統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)關系，把我(wo)們(men)黨對(dui)這(zhe)(zhe)些問題(ti)的(de)(de)(de)認識(shi)提高到新(xin)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)高度(du)。習(xi)(xi)近平(ping)總書記指出(chu)：“中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)傳統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族的(de)(de)(de)精(jing)神命脈(mo)，是(shi)涵養社(she)會主義(yi)核心(xin)價值觀的(de)(de)(de)重(zhong)要源泉，也(ye)是(shi)我(wo)們(men)在(zai)世(shi)界文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)激(ji)蕩(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)站穩(wen)腳(jiao)跟的(de)(de)(de)堅(jian)實(shi)(shi)根基(ji)。增強文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)覺和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信(xin)(xin)，是(shi)堅(jian)定(ding)道路(lu)自(zi)信(xin)(xin)、理(li)(li)論自(zi)信(xin)(xin)、制度(du)自(zi)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)題(ti)中(zhong)(zhong)(zhong)應有之(zhi)義(yi)。”在(zai)慶祝中(zhong)(zhong)(zhong)國共產黨成(cheng)立100周年大(da)會上，習(xi)(xi)近平(ping)總書記首次(ci)提出(chu)“兩個(ge)(ge)結(jie)合(he)”：“把馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)基(ji)本原理(li)(li)同中(zhong)(zhong)(zhong)國具體實(shi)(shi)際(ji)相結(jie)合(he)、同中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)傳統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)相結(jie)合(he)”。在(zai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳承發(fa)展(zhan)座(zuo)談會上，習(xi)(xi)近平(ping)總書記明確提出(chu)“‘第(di)二個(ge)(ge)結(jie)合(he)’是(shi)又(you)一(yi)次(ci)的(de)(de)(de)思(si)想解放”。這(zhe)(zhe)一(yi)重(zhong)大(da)論斷，是(shi)對(dui)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國化(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)代化(hua)(hua)(hua)(hua)歷史(shi)(shi)經驗(yan)的(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)總結(jie)，是(shi)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明發(fa)展(zhan)規律(lv)的(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)把握。把馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)基(ji)本原理(li)(li)同中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)傳統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)相結(jie)合(he)這(zhe)(zhe)“第(di)二個(ge)(ge)結(jie)合(he)”，集中(zhong)(zhong)(zhong)而(er)鮮(xian)明地體現了中(zhong)(zhong)(zhong)國共產黨人(ren)不是(shi)歷史(shi)(shi)虛無主義(yi)者、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)虛無主義(yi)者，我(wo)們(men)決不拋(pao)棄馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)魂脈(mo)，也(ye)決不拋(pao)棄中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)傳統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)根脈(mo)，把堅(jian)守(shou)好這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)魂和(he)(he)根作為(wei)理(li)(li)論創新(xin)的(de)(de)(de)基(ji)礎和(he)(he)前提，進一(yi)步拓展(zhan)了馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國化(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)代化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)根本途徑。這(zhe)(zhe)無疑是(shi)又(you)一(yi)次(ci)的(de)(de)(de)思(si)想解放。
“第二個結合”作為又一次的思想解放具有重大而深遠的意義
人(ren)類(lei)社(she)會(hui)每一次重(zhong)大躍進(jin)，人(ren)類(lei)文(wen)明每一次重(zhong)大發展，都以知(zhi)識(shi)更(geng)新(xin)、思(si)(si)想解(jie)(jie)放(fang)(fang)為先(xian)導和動力。習近平(ping)總書記強調：“價(jia)值先(xian)進(jin)、思(si)(si)想解(jie)(jie)放(fang)(fang)，是一個(ge)社(she)會(hui)活力的(de)來源。”思(si)(si)想解(jie)(jie)放(fang)(fang)讓人(ren)們從舊(jiu)有觀念、陳舊(jiu)思(si)(si)想的(de)束(shu)縛(fu)中(zhong)擺脫出來，在更(geng)廣(guang)的(de)空間、更(geng)高(gao)的(de)層次上進(jin)行創(chuang)(chuang)新(xin)創(chuang)(chuang)造，推動文(wen)明發展、社(she)會(hui)進(jin)步。
中國(guo)共產(chan)黨在(zai)一百多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)奮斗歷(li)程中，始終堅持(chi)以思(si)想(xiang)解放引領(ling)黨和(he)(he)(he)人(ren)民事(shi)業發(fa)展，帶領(ling)人(ren)民取得革(ge)命(ming)(ming)、建(jian)設(she)、改革(ge)的(de)(de)(de)一個(ge)又一個(ge)勝利。延(yan)安時(shi)期，我(wo)們黨在(zai)同主觀(guan)主義、教條主義的(de)(de)(de)斗爭中不斷解放思(si)想(xiang)，確立實事(shi)求(qiu)是(shi)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)路(lu)線。“文(wen)(wen)革(ge)”結(jie)(jie)束后，在(zai)黨和(he)(he)(he)國(guo)家面臨何去何從的(de)(de)(de)重大(da)歷(li)史(shi)關頭，我(wo)們黨堅持(chi)解放思(si)想(xiang)，開啟改革(ge)開放和(he)(he)(he)社會主義現代化建(jian)設(she)歷(li)史(shi)新(xin)(xin)時(shi)期。堅持(chi)解放思(si)想(xiang)，就能促進(jin)思(si)想(xiang)觀(guan)念(nian)、思(si)維方式更新(xin)(xin)，使我(wo)們的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)和(he)(he)(he)行動(dong)更加符合客觀(guan)規律，開辟黨和(he)(he)(he)國(guo)家事(shi)業發(fa)展新(xin)(xin)局(ju)面。“第(di)二(er)個(ge)結(jie)(jie)合”作為又一次(ci)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)解放，造就了一個(ge)有機統一的(de)(de)(de)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化生命(ming)(ming)體(ti)，讓馬克思(si)主義成(cheng)(cheng)為中國(guo)的(de)(de)(de)，中華優秀傳統文(wen)(wen)化成(cheng)(cheng)為現代的(de)(de)(de)，讓經由“結(jie)(jie)合”而(er)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)文(wen)(wen)化成(cheng)(cheng)為中國(guo)式現代化的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化形態。“結(jie)(jie)合”筑牢(lao)了道路(lu)根基，打(da)開了創(chuang)新(xin)(xin)空間，鞏固了文(wen)(wen)化主體(ti)性，其意義重大(da)而(er)深遠。
從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族發(fa)展(zhan)(zhan)史(shi)看，“第二(er)個(ge)結(jie)合”作為又一次的(de)思想解放，讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民堅定文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信(xin)，讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族以(yi)昂(ang)揚的(de)姿(zi)態屹立于世界民族之林(lin)。習近平總書記強(qiang)調：“我們生而為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人，最根本的(de)是我們有中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人的(de)獨特精(jing)(jing)神(shen)世界，有百姓日用而不覺的(de)價(jia)值觀(guan)。”對于一個(ge)國(guo)(guo)家(jia)、一個(ge)民族發(fa)展(zhan)(zhan)來說，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信(xin)是更(geng)基礎、更(geng)廣泛、更(geng)深(shen)厚的(de)自(zi)信(xin)，是更(geng)基本、更(geng)深(shen)沉、更(geng)持(chi)久(jiu)的(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)。鴉片戰爭后，伴隨著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族由盛轉衰，一些人文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)上(shang)趨于妄自(zi)菲(fei)薄、精(jing)(jing)神(shen)上(shang)陷入(ru)困頓(dun)被動。沒有文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)上(shang)的(de)自(zi)信(xin)自(zi)強(qiang)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族就難以(yi)在世界上(shang)站(zhan)穩腳跟。“第二(er)個(ge)結(jie)合”作為又一次的(de)思想解放，充(chong)分肯定、深(shen)入(ru)挖掘中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)時(shi)代價(jia)值和精(jing)(jing)神(shen)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)，讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民在歷(li)史(shi)進(jin)(jin)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)積(ji)累的(de)強(qiang)大(da)能量(liang)(liang)(liang)充(chong)分爆發(fa)出來，煥發(fa)出前(qian)所未有的(de)歷(li)史(shi)主動精(jing)(jing)神(shen)、歷(li)史(shi)創造(zao)精(jing)(jing)神(shen)。新(xin)時(shi)代，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明探源工(gong)程(cheng)取(qu)得(de)重要進(jin)(jin)展(zhan)(zhan)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)承發(fa)展(zhan)(zhan)工(gong)程(cheng)大(da)力(li)(li)推進(jin)(jin)，長城、大(da)運(yun)河、長征、黃河、長江國(guo)(guo)家(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)公園建設有序開(kai)展(zhan)(zhan)，國(guo)(guo)家(jia)版本館建成開(kai)館，“考古(gu)熱”“博物(wu)館熱”“非(fei)遺熱”“古(gu)籍熱”“國(guo)(guo)潮熱”持(chi)續興起(qi)……我們用馬(ma)克(ke)思主義真理的(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)激活了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明，將中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵創造(zao)性凝結(jie)于社會主義核(he)心價(jia)值觀(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)培元、凝神(shen)鑄魂(hun)。今天，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民的(de)前(qian)進(jin)(jin)動力(li)(li)更(geng)加強(qiang)大(da)、奮斗(dou)精(jing)(jing)神(shen)更(geng)加昂(ang)揚、必勝信(xin)念更(geng)加堅定，正在以(yi)堅定的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信(xin)書寫新(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)偉大(da)歷(li)史(shi)。
從馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)發(fa)展(zhan)史(shi)(shi)看，“第(di)二(er)個結合(he)”作為(wei)又一(yi)次的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)解放(fang)，讓馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)具(ju)有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)格、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)氣(qi)派(pai)，放(fang)射出(chu)(chu)更(geng)加(jia)(jia)耀眼的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)理(li)光(guang)芒。習近平(ping)總書記強調：“只有(you)植根本(ben)國(guo)(guo)(guo)(guo)、本(ben)民族歷(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)沃土(tu)，馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)真(zhen)(zhen)理(li)之樹才(cai)能根深(shen)葉茂。”一(yi)部馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)發(fa)展(zhan)史(shi)(shi)，就(jiu)是(shi)不斷(duan)吸收(shou)人類歷(li)史(shi)(shi)上一(yi)切優(you)(you)秀(xiu)(xiu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)成果(guo)豐富自己的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)一(yi)來到中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，就(jiu)以真(zhen)(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)味(wei)道深(shen)深(shen)吸引著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)先進分子(zi)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨人深(shen)刻把握馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)高度的(de)(de)(de)(de)契合(he)性，以中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)發(fa)展(zhan)提供(gong)源頭(tou)活(huo)水，讓它(ta)在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)大地扎(zha)根開花結果(guo)，不斷(duan)彰顯蓬(peng)勃(bo)生(sheng)機和(he)旺盛活(huo)力。“第(di)二(er)個結合(he)”，讓馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)精(jing)(jing)髓(sui)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)治國(guo)(guo)(guo)(guo)之道、道德(de)理(li)念、思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)方法，同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人民的(de)(de)(de)(de)宇宙觀、天下觀、社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)觀、道德(de)觀相互(hu)融合(he)、相互(hu)成就(jiu)，激(ji)蕩(dang)起積淀在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民族文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)基因和(he)精(jing)(jing)神(shen)(shen)血脈中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)理(li)念、智慧、氣(qi)度、神(shen)(shen)韻(yun)，讓馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)具(ju)有(you)了(le)更(geng)寬廣、更(geng)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)底(di)蘊，展(zhan)現(xian)出(chu)(chu)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)格、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)氣(qi)派(pai)，在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華大地上放(fang)射出(chu)(chu)更(geng)加(jia)(jia)耀眼的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)理(li)光(guang)芒。黨的(de)(de)(de)(de)十(shi)八大以來，以習近平(ping)同(tong)志為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要代(dai)(dai)(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨人，科學(xue)回(hui)答新時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)堅持(chi)和(he)發(fa)展(zhan)什么樣的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、怎樣堅持(chi)和(he)發(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)等重大時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)課題，創(chuang)立了(le)習近平(ping)新時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)。習近平(ping)新時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)是(shi)當代(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、二(er)十(shi)一(yi)世(shi)紀馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)精(jing)(jing)華，是(shi)“兩個結合(he)”的(de)(de)(de)(de)光(guang)輝(hui)典范，實現(xian)了(le)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)新的(de)(de)(de)(de)飛躍(yue)，為(wei)豐富發(fa)展(zhan)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)作出(chu)(chu)了(le)原創(chuang)性貢獻(xian)。
從(cong)科學(xue)(xue)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)發(fa)展(zhan)史(shi)看，“第二(er)個(ge)(ge)結(jie)合(he)”作為(wei)(wei)又一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想解放(fang)，拓展(zhan)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)根(gen)基(ji)，賦(fu)(fu)予(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)(hua)(hua)以(yi)深(shen)厚(hou)底(di)蘊。習(xi)近(jin)平總(zong)(zong)書記(ji)強調：“我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)為(wei)(wei)什么(me)不(bu)一(yi)(yi)樣？為(wei)(wei)什么(me)能夠生(sheng)機(ji)勃勃充滿活(huo)力？關鍵就在于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)(te)色(se)(se)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵就在于(yu)‘兩(liang)個(ge)(ge)結(jie)合(he)’。”世界社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)500年(nian)，經歷(li)(li)(li)了(le)從(cong)空想到科學(xue)(xue)、從(cong)理論到實(shi)(shi)踐(jian)、從(cong)一(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)踐(jian)到多(duo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，其(qi)間既(ji)有高潮(chao)也(ye)有低谷，遭遇過許多(duo)波折。我們(men)黨帶領(ling)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人民開創中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)，讓科學(xue)(xue)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)在21世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)煥發(fa)出(chu)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃生(sheng)機(ji)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)，是(shi)在馬克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)指導下走(zou)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)從(cong)5000多(duo)年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)明(ming)史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)走(zou)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我們(men)黨堅(jian)持(chi)把(ba)科學(xue)(xue)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)基(ji)本原則同(tong)本國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)具(ju)(ju)體實(shi)(shi)際、歷(li)(li)(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)傳統(tong)、時代要求緊密結(jie)合(he)起來(lai)，在實(shi)(shi)踐(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)斷(duan)(duan)探索總(zong)(zong)結(jie)，走(zou)出(chu)并不(bu)斷(duan)(duan)發(fa)展(zhan)符合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)情、反映(ying)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人民意愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)。只(zhi)有立(li)足5000多(duo)年(nian)波瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)明(ming)史(shi)，我們(men)才能真正理解中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)必然、文(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵、深(shen)厚(hou)底(di)蘊、獨特(te)(te)(te)(te)優勢。黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)八大(da)以(yi)來(lai)，以(yi)習(xi)近(jin)平同(tong)志為(wei)(wei)核心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央，堅(jian)定(ding)不(bu)移走(zou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)，成(cheng)(cheng)功推進(jin)和拓展(zhan)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)(hua)(hua)。正是(shi)扎根(gen)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)(hua)(hua)形成(cheng)(cheng)了(le)獨特(te)(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界觀(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)、歷(li)(li)(li)史(shi)觀(guan)(guan)、文(wen)明(ming)觀(guan)(guan)、民主(zhu)觀(guan)(guan)、生(sheng)態觀(guan)(guan)等及其(qi)偉大(da)實(shi)(shi)踐(jian)。“第二(er)個(ge)(ge)結(jie)合(he)”拓展(zhan)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)根(gen)基(ji)，賦(fu)(fu)予(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)(hua)(hua)以(yi)深(shen)厚(hou)底(di)蘊。站(zhan)立(li)在960多(duo)萬平方公里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)袤土地上(shang)，吸吮著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民族漫長奮斗積累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)養分，擁有14億多(duo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人民聚合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磅礴之力，我們(men)堅(jian)持(chi)走(zou)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)(lu)，具(ju)(ju)有無比廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)，具(ju)(ju)有無比深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)底(di)蘊，具(ju)(ju)有無比強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)進(jin)定(ding)力。
從人(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)發(fa)展(zhan)史(shi)看，“第(di)二個(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)”作(zuo)為又一(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)解放，為人(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)發(fa)展(zhan)作(zuo)出重大貢(gong)獻。習近(jin)平總書記強(qiang)調：“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨將致力(li)于推動文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)交流互鑒，促進(jin)人(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)進(jin)步(bu)。”馬克思(si)(si)主(zhu)義產(chan)生于19世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)歐洲，其(qi)哲學(xue)(xue)、政(zheng)治(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)(xue)、科(ke)學(xue)(xue)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義三大組成(cheng)(cheng)部分分別來(lai)源于德國(guo)(guo)古(gu)典(dian)哲學(xue)(xue)、英國(guo)(guo)古(gu)典(dian)政(zheng)治(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)(xue)、法國(guo)(guo)空想(xiang)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義。中(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)產(chan)生于中(zhong)(zhong)華大地，作(zuo)為其(qi)核心的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)和發(fa)展(zhan)，大體經(jing)(jing)(jing)(jing)歷了先(xian)秦諸子(zi)百家(jia)爭鳴、兩漢經(jing)(jing)(jing)(jing)學(xue)(xue)興盛、魏(wei)晉南北朝玄學(xue)(xue)流行、隋唐儒(ru)釋道并立(li)、宋(song)明(ming)理學(xue)(xue)發(fa)展(zhan)等幾個(ge)歷史(shi)時(shi)期。馬克思(si)(si)主(zhu)義與中(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)來(lai)源不(bu)同，但中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨人(ren)深(shen)刻把握(wo)二者高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)契合(he)(he)性，推動二者有機(ji)結(jie)(jie)合(he)(he)，造就了一(yi)(yi)(yi)個(ge)有機(ji)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)生命體，讓(rang)經(jing)(jing)(jing)(jing)由“結(jie)(jie)合(he)(he)”而形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)成(cheng)(cheng)為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)現(xian)代化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)形態(tai)。“第(di)二個(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)”作(zuo)為又一(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)解放，生動彰(zhang)顯了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)觀，為人(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)在交流互鑒中(zhong)(zhong)不(bu)斷創(chuang)新(xin)發(fa)展(zhan)樹立(li)了典(dian)范。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)現(xian)代化(hua)，深(shen)深(shen)植根于中(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，體現(xian)科(ke)學(xue)(xue)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)進(jin)本質，借鑒吸收(shou)一(yi)(yi)(yi)切人(ren)類(lei)(lei)優秀(xiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)成(cheng)(cheng)果，代表人(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)進(jin)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)方向，展(zhan)現(xian)了不(bu)同于西方現(xian)代化(hua)模式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)圖景(jing)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)形態(tai)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)現(xian)代化(hua)作(zuo)為人(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)新(xin)形態(tai)，與全(quan)球其(qi)他文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)相互借鑒，必將極大豐富世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)百花園。
在“第二個結合”中不斷探索面向未來的理論和制度創新
對歷(li)史最(zui)好的(de)繼(ji)承(cheng)，就(jiu)是(shi)創造新(xin)的(de)歷(li)史；對人(ren)類(lei)文(wen)(wen)明(ming)最(zui)大的(de)禮(li)敬，就(jiu)是(shi)創造人(ren)類(lei)文(wen)(wen)明(ming)新(xin)形態。習(xi)近平(ping)總書記強調：“充分運用中華優秀傳統文(wen)(wen)化(hua)的(de)寶貴資(zi)源，探(tan)索面向未(wei)來(lai)的(de)理論和(he)制(zhi)度創新(xin)。”這是(shi)堅持(chi)“第二個結合”，在繼(ji)承(cheng)歷(li)史中創造新(xin)的(de)歷(li)史、在禮(li)敬人(ren)類(lei)文(wen)(wen)明(ming)中創造人(ren)類(lei)文(wen)(wen)明(ming)新(xin)形態的(de)根本所(suo)在。
運(yun)用(yong)(yong)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)觀(guan)(guan)(guan)和(he)(he)(he)方(fang)(fang)法(fa)論(lun)(lun)推(tui)進(jin)(jin)理論(lun)(lun)和(he)(he)(he)制(zhi)(zhi)度創(chuang)新(xin)(xin)。萬物得(de)其(qi)(qi)本者生，百事得(de)其(qi)(qi)道者成(cheng)。探索面向(xiang)(xiang)未(wei)來的(de)(de)理論(lun)(lun)和(he)(he)(he)制(zhi)(zhi)度創(chuang)新(xin)(xin)，必須運(yun)用(yong)(yong)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)觀(guan)(guan)(guan)和(he)(he)(he)方(fang)(fang)法(fa)論(lun)(lun)。我們堅持(chi)(chi)以(yi)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義(yi)為(wei)指導(dao)，就要運(yun)用(yong)(yong)其(qi)(qi)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)觀(guan)(guan)(guan)和(he)(he)(he)方(fang)(fang)法(fa)論(lun)(lun)來研(yan)究問題(ti)、解(jie)決問題(ti)。習近(jin)平新(xin)(xin)時代中國特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)思想堅持(chi)(chi)運(yun)用(yong)(yong)辯證唯物主(zhu)(zhu)義(yi)和(he)(he)(he)歷史唯物主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)觀(guan)(guan)(guan)和(he)(he)(he)方(fang)(fang)法(fa)論(lun)(lun)，既部(bu)署(shu)“過河”的(de)(de)任務(wu)，又指導(dao)解(jie)決“橋或船”的(de)(de)問題(ti)。“六個必須堅持(chi)(chi)”更是從世(shi)界(jie)(jie)觀(guan)(guan)(guan)和(he)(he)(he)方(fang)(fang)法(fa)論(lun)(lun)的(de)(de)高(gao)度深刻闡述(shu)了推(tui)進(jin)(jin)理論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)、正(zheng)確(que)路徑(jing)。我們必須堅持(chi)(chi)人民至(zhi)上(shang)、堅持(chi)(chi)自(zi)信自(zi)立、堅持(chi)(chi)守正(zheng)創(chuang)新(xin)(xin)、堅持(chi)(chi)問題(ti)導(dao)向(xiang)(xiang)、堅持(chi)(chi)系統觀(guan)(guan)(guan)念、堅持(chi)(chi)胸懷天下，以(yi)客觀(guan)(guan)(guan)、科(ke)學(xue)(xue)、禮敬的(de)(de)態度對待歷史和(he)(he)(he)傳(chuan)統，取其(qi)(qi)精華、去其(qi)(qi)糟粕，揚棄繼承、轉(zhuan)化(hua)(hua)創(chuang)新(xin)(xin)，不(bu)復古泥古，不(bu)簡單否定，更好(hao)把馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義(yi)基本原理同中華優秀傳(chuan)統文化(hua)(hua)相結合，不(bu)斷提高(gao)探索面向(xiang)(xiang)未(wei)來的(de)(de)理論(lun)(lun)和(he)(he)(he)制(zhi)(zhi)度創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)能(neng)力(li)與水(shui)平。
推動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)性(xing)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)化(hua)(hua)、創(chuang)新(xin)(xin)性(xing)發(fa)展。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)源遠流長(chang)、博大(da)精(jing)(jing)深(shen)。更好推進(jin)“第二個結(jie)合(he)”，充分運(yun)用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)寶貴(gui)資源，以(yi)古(gu)人之(zhi)規矩開(kai)自(zi)己之(zhi)生面(mian)(mian)，要(yao)求我們思(si)接千載、視通萬里，入乎其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、出(chu)乎其外，不(bu)斷推進(jin)研究闡發(fa)、教育普及(ji)、保護傳(chuan)承(cheng)、創(chuang)新(xin)(xin)發(fa)展、傳(chuan)播交(jiao)流等(deng)(deng)工作，推動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)性(xing)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)化(hua)(hua)、創(chuang)新(xin)(xin)性(xing)發(fa)展。這是(shi)在“第二個結(jie)合(he)”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)斷探索面(mian)(mian)向未來的(de)(de)理論和(he)(he)制度(du)創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)題(ti)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)應有之(zhi)義。新(xin)(xin)時代(dai)，故宮博物院(yuan)、陜(shan)西歷史博物館等(deng)(deng)游人如(ru)織(zhi)，非(fei)遺(yi)產品(pin)廣受歡(huan)迎，《最美中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國戲(xi)》《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國詩詞大(da)會》等(deng)(deng)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)節目熱度(du)攀(pan)升……經過(guo)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)性(xing)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)化(hua)(hua)、創(chuang)新(xin)(xin)性(xing)發(fa)展，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)蘊含的(de)(de)哲(zhe)學思(si)想、人文(wen)(wen)精(jing)(jing)神(shen)、價(jia)值理念、道德規范等(deng)(deng)得到(dao)傳(chuan)承(cheng)弘揚。我們要(yao)深(shen)刻認(ren)(ren)識到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)具有超越時空、歷久彌新(xin)(xin)的(de)(de)強大(da)魅(mei)力，可(ke)以(yi)為(wei)(wei)認(ren)(ren)識和(he)(he)改造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)世界提(ti)供(gong)有益啟(qi)迪(di)，為(wei)(wei)治(zhi)國理政提(ti)供(gong)有益啟(qi)示，為(wei)(wei)解決人類問題(ti)提(ti)供(gong)思(si)想智慧，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民族的(de)(de)突出(chu)優(you)(you)勢和(he)(he)邁向現代(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)寶貴(gui)精(jing)(jing)神(shen)財富。必(bi)須堅定文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信，更有效地推動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)性(xing)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)化(hua)(hua)、創(chuang)新(xin)(xin)性(xing)發(fa)展，從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)萃取精(jing)(jing)華(hua)(hua)(hua)、汲取能量，以(yi)今日中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國之(zhi)實踐，續寫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)之(zhi)輝煌，創(chuang)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)出(chu)新(xin)(xin)時代(dai)的(de)(de)理論和(he)(he)制度(du)成果(guo)。
充分(fen)運用中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)寶貴(gui)資源不(bu)斷探(tan)索(suo)面(mian)向(xiang)未來的(de)(de)理(li)(li)論(lun)創(chuang)新(xin)。習近(jin)平總書記(ji)強調：“回顧黨(dang)的(de)(de)百年奮斗(dou)史，我們黨(dang)之所以(yi)(yi)能夠在(zai)革(ge)(ge)命、建(jian)設、改革(ge)(ge)各個歷(li)史時(shi)期(qi)取得重大(da)成就(jiu)，能夠領導(dao)(dao)人民(min)完(wan)成中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)其他政治力(li)量(liang)不(bu)可能完(wan)成的(de)(de)艱巨任務，根本在(zai)于掌握了馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)科學(xue)理(li)(li)論(lun)，并不(bu)斷結合(he)新(xin)的(de)(de)實(shi)(shi)際推(tui)進(jin)理(li)(li)論(lun)創(chuang)新(xin)”。立足中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族偉(wei)大(da)歷(li)史實(shi)(shi)踐(jian)和(he)當代(dai)實(shi)(shi)踐(jian)，用中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)道理(li)(li)總結好中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)經(jing)驗(yan)，把中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)經(jing)驗(yan)提升為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)理(li)(li)論(lun)，以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)理(li)(li)論(lun)解(jie)決中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)問(wen)題(ti)，必須堅(jian)(jian)持(chi)解(jie)放思(si)(si)想，以(yi)(yi)更加開闊的(de)(de)視野，深(shen)入研究、充分(fen)運用中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)與馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)相(xiang)契合(he)、對(dui)解(jie)決未來發展重大(da)理(li)(li)論(lun)和(he)實(shi)(shi)踐(jian)問(wen)題(ti)具有時(shi)代(dai)價值的(de)(de)寶貴(gui)資源，以(yi)(yi)守(shou)正創(chuang)新(xin)的(de)(de)正氣和(he)銳氣推(tui)進(jin)理(li)(li)論(lun)創(chuang)新(xin)。我們既要(yao)堅(jian)(jian)持(chi)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)指(zhi)導(dao)(dao)地位，以(yi)(yi)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)立場(chang)觀點(dian)方法激活中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，使(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)獲得新(xin)的(de)(de)時(shi)代(dai)意(yi)蘊(yun)和(he)表(biao)現形式(shi)；又(you)要(yao)著眼(yan)現實(shi)(shi)需要(yao)，用中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)精神(shen)內核和(he)獨特(te)標識豐富和(he)發展馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)，使(shi)(shi)二(er)者在(zai)形式(shi)、內容、價值追求等(deng)各方面(mian)不(bu)斷從(cong)相(xiang)互契合(he)走向(xiang)深(shen)度融(rong)合(he)，繼續推(tui)進(jin)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)時(shi)代(dai)化(hua)(hua)(hua)，形成更具吸引力(li)、影響力(li)、解(jie)釋(shi)力(li)、說服力(li)的(de)(de)新(xin)理(li)(li)念新(xin)思(si)(si)想新(xin)戰略，更好指(zhi)導(dao)(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現代(dai)化(hua)(hua)(hua)嶄新(xin)實(shi)(shi)踐(jian)。
充(chong)分(fen)運用中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)寶貴(gui)資源(yuan)不(bu)斷探(tan)索(suo)面向未來(lai)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)創(chuang)新。習(xi)近(jin)(jin)平總書記(ji)指出：“一(yi)個國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)選擇(ze)什么樣的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)治(zhi)(zhi)理(li)體系，是由這個國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)、社會(hui)(hui)性質、經濟發展(zhan)(zhan)水平決定的(de)(de)(de)。”在(zai)幾(ji)千年的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)演進中(zhong)(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族形成了關于國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)治(zhi)(zhi)理(li)的(de)(de)(de)豐(feng)富思(si)想。比如，我們(men)黨開創(chuang)的(de)(de)(de)人(ren)民(min)代(dai)(dai)表(biao)大(da)會(hui)(hui)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)、政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)協商制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)，與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)民(min)本思(si)想、天(tian)下共治(zhi)(zhi)理(li)念(nian)，“共和(he)(he)”“商量”的(de)(de)(de)施政(zheng)(zheng)傳(chuan)(chuan)統(tong)，“兼容并(bing)包、求(qiu)同(tong)存(cun)異(yi)”的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)智慧(hui)都有(you)深(shen)刻關聯(lian)。又(you)(you)如，我們(men)沒有(you)搞聯(lian)邦制(zhi)(zhi)、邦聯(lian)制(zhi)(zhi)，確立了單一(yi)制(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)形式(shi)，實行民(min)族區域自治(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)，就(jiu)是順應向內凝聚、多元一(yi)體的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族發展(zhan)(zhan)大(da)趨勢，承繼九州共貫、六合同(tong)風、四海一(yi)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)大(da)一(yi)統(tong)傳(chuan)(chuan)統(tong)。黨的(de)(de)(de)十八大(da)以來(lai)，以習(xi)近(jin)(jin)平同(tong)志為(wei)核心的(de)(de)(de)黨中(zhong)(zhong)(zhong)央推進全面深(shen)化(hua)改革(ge)，繪就(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色社會(hui)(hui)主義的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)圖譜，筑牢了國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)長(chang)治(zhi)(zhi)久安、人(ren)民(min)安居樂業的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)基礎。面向未來(lai)，我們(men)要進一(yi)步解放思(si)想，深(shen)刻總結、充(chong)分(fen)運用我國(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)(dai)關于國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)思(si)想精華(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)實踐(jian)成果中(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)馬(ma)克(ke)思(si)主義相契合、與(yu)實際需要相適應的(de)(de)(de)寶貴(gui)資源(yuan)，在(zai)傳(chuan)(chuan)承中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)明中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)斷增(zeng)強制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)創(chuang)新的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)動力，創(chuang)造既適應中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現代(dai)(dai)化(hua)要求(qiu)又(you)(you)符合中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)明發展(zhan)(zhan)規(gui)律、體現中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)明獨特(te)(te)創(chuang)造和(he)(he)價值理(li)念(nian)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)成果，不(bu)斷夯實中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)優勢的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)根基，推動中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)在(zai)實踐(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)更好發揮(hui)整體效能、治(zhi)(zhi)理(li)效能。
思想(xiang)(xiang)解(jie)放(fang)開(kai)天地，無邊光景(jing)一時新(xin)(xin)。“第(di)(di)二(er)個(ge)結(jie)(jie)合(he)”，表明(ming)我(wo)們(men)黨對中(zhong)國道路、理(li)論、制度(du)(du)的(de)(de)(de)認識達(da)到了新(xin)(xin)高度(du)(du)，表明(ming)我(wo)們(men)黨的(de)(de)(de)歷史自(zi)(zi)信、文(wen)化(hua)(hua)(hua)自(zi)(zi)信達(da)到了新(xin)(xin)高度(du)(du)，表明(ming)我(wo)們(men)黨在(zai)傳承中(zhong)華優秀傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)推進(jin)(jin)文(wen)化(hua)(hua)(hua)創新(xin)(xin)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)覺性達(da)到了新(xin)(xin)高度(du)(du)。新(xin)(xin)征(zheng)程上，我(wo)們(men)要堅持(chi)以習近平(ping)新(xin)(xin)時代(dai)中(zhong)國特色社(she)會主義思想(xiang)(xiang)為指導，深刻領(ling)會“第(di)(di)二(er)個(ge)結(jie)(jie)合(he)”的(de)(de)(de)重大意義，堅持(chi)以思想(xiang)(xiang)解(jie)放(fang)推進(jin)(jin)全面(mian)建設社(she)會主義現代(dai)化(hua)(hua)(hua)國家、實現中(zhong)華民(min)族偉大復(fu)興的(de)(de)(de)歷史進(jin)(jin)程。揚起(qi)思想(xiang)(xiang)解(jie)放(fang)的(de)(de)(de)風帆，開(kai)啟(qi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)創新(xin)(xin)的(de)(de)(de)航程，我(wo)們(men)必將在(zai)“第(di)(di)二(er)個(ge)結(jie)(jie)合(he)”中(zhong)創造(zao)光耀時代(dai)、光耀世界的(de)(de)(de)中(zhong)華民(min)族現代(dai)文(wen)明(ming)。
